catarsi GEN.
(del grec P"2VDF4H, purificació, purga, en el sentit mèdic d'alliberament d'allò estrany o danyós)
En sentit mèdic, aquest terme va ser usat per
Hipòcrates, que partint de la seva teoria
òrfica i pitagòrica significava una purificació ritual, obtinguda mitjançant sacrificis, destinada a separar
l'ànima de la presó corporal.
Empèdocles, sota la influència òrfica, va tractar la catarsi en el seu poema titulat Les purificacions. També sota la influència del pitagorisme
Plató dóna a la catarsi connotacions morals i la concep igualment com el procés d'alliberament de l'ànima (Fedó, veure text ; Cràtil, 405 a-b; Sofista, 227c-230d). Aristòtil, en canvi, li dóna un sentit fonamentalment
estètic: és l'alliberament provocat per la música, la poesia i, especialment, per la tragèdia, que «suscita la purificació de les passions» i provoca l'entusiasme que produeix l'apaivagament que porta a la purificació. Mitjançant la contemplació de la tragèdia -que és imitació (:\:0F4H) de fets greus i dramàtics- es produeix la catarsi en l'espectador
ja que, a diferència dels fets reals, els mals succeïts al teatre només li afecten per semblança amb els actes de la seva pròpia vida. La contemplació de la tragèdia converteix així el dolor en plaer (veure
mímesis)
En la psicoanàlisi de Freud, de vegades s'usa aquest terme per referir-se a l'acció provocada per la
sublimació.
Aquesta obra està sota una llicència de Creative Commons.