Així com la raó de la divina saviesa -en quant totes les coses han estat creades per ella- té caràcter d'art, d'exemplar, d'idea, així aquesta mateixa raó de la saviesa divina, en quant mou totes les coses cap al seu degut fi, té caràcter de llei. I, segons això, la llei eterna no és una altra cosa que la raó de la divina saviesa en quant dirigeix tots els actes i moviments.